(תמונה: Exclusivepix Media)
תמונות אלו מציגות את פניהם המצולקות בקרב של הכדורגלנים הקשיחים ששלטו על הטרסות במהלך שנות ה -70, ה -80 וה -90.
אלימות הקשורה לכדורגל במהלך שנות השמונים והתשעים נתפסה כאיום אדיר על החברה הבריטית המתורבתת.
ככל שהאלימות גברה, כך התארגנו המעורבים בה. קבוצות טענו טענות טריטוריאליות במגרשי הכדורגל ובסביבתן, והתעוררה מנטליות של כנופיות.
בערים שבהן קרבת המועדונים הולידה יריבות מקומית, משחקי דרבי סיפקו נקודות הבזק מסוימות.
קולין בלייני מהצבא האדום המאוחד (תמונה: Exclusivepix Media)
זה גם לא היה דבר חדש - כבר מזמן קיימת תרבות כנופיות בבריטניה.
בקתות פליליות של צעירים היו עובדות חיים בערים מאז המאה ה -19 והתנגשויות אלימות בין שבטי בני נוער עלו לכותרות הרבה לפני הקרבות בין אופנים ורוקרים ב -1964 כשהלכו זו בזו בברייטון, מרגייט, בורנמות 'ו קלקטון, גורם למהומה לאומית ושומר על זגוגיות בעבודה במשך שבועות.
'תמיד היו כנופיות במילוול', נזכרת ג'ינג'ר בוב, שהיתה דמות מפתח במספר רב של חברות הקבוצה במהלך שנות השבעים והשמונים, 'אך הארגון החל באמצע שנות השישים.
סירה של צוות ההנהלה של יער (תמונה: Exclusivepix Media)
חוקים חדשים בליגת העל
היו לך האופנות והיה לך סוף הבנים והמשמנים והכדורגל היה המשך לאופנים. ואז ראשי העור הגיעו בשנת 67/68 והכל היה דבר אחד. '
החשש הציבורי סביב אלימות בכדורגל נטה להתרכז בהבדלים הניתנים לזיהוי בקלות בין צעירים אלה לבין החברה הרחבה שהמעשים שלהם הותירו זעם.
אז מה עם האנשים המעורבים? איזה מסלול לקח אותם לטרסות? האם הייתה זו בחירה - או חוסר ברירה - שראו אותם מסתכלים על עומס האדרנלין של האלימות?
קרלטון ליץ 'מהווסטהאם ICF (תמונה: Exclusivepix Media)
קאס פננט היה אחד החברים המייסדים בחברת העיר הפנימית של ווסטהאם. המוניטין שלהם הלך לפניהם, יחד עם רוב אוהדי החוץ - בקצב ניכר.
לקאס היה הזדמנות יותר מרוב להרהר בחוויותיו, לאחר שכתב רבות בנושא. איך הוא נקלע לאלימות מלכתחילה?
'המשחק הראשון שלי היה העונה שלאחר הניצחון באנגליה ב -1966 באנגליה, הייתי בן שמונה.
'הבן הבכור של השכן שלנו היה בעל כרטיס עונה והציע לקחת אותי. נפרדתי ממנו באדמה כי עמדתי מאחורי מבוגרים ולא יכולתי לראות את ההתאמה, אז עברתי תקורה עד לחזית לקראת סוף המשחק.
דני בראון מאסטון וילה C-Crew (תמונה: Exclusivepix Media)
'יצאתי בתחושה שחוויתי עולם חדש: כדורגל ווסטהאם'.
החוויה המעצבת הזו, של הגנה וחיפוש אחר הדהדה מאוד את הילד הצעיר, והיא הייתה אמורה להתחזק כעבור מספר שנים.
'משחק החוץ הראשון שלי היה וולברהמפטון', אומר קאס, 'וקיבלנו את עצמנו במהלך ההליכה חזרה לתחנת הרכבת. היינו בצד השני של הכביש כשראינו קטטה.
'בהיותי שחור, הבחינו בי ולמרות שלא ידעתי במי הנערים האלה תומכים, הם באו אחריי. נפרדנו ורצנו על נפשנו.
ג'ייסון מרינר מהצ'נטרס צ'לסי (תמונה: Exclusivepix Media)
עיצוב עוגת אמה ג'יין
'שוטר, שיכול היה לראות שאנו רודפים אחרינו, לא עזר - הוא אפילו אמר שזו אשמתנו על היותנו שם! המשכנו לברוח מכנופיה אחת ופגשנו עוד בדרך לכיוון שממנו באנו. המנהיג עצר אותי ושאל למה אני רץ.
'כשהסברתי, הם עזבו אותי והלכו לחפש את הכנופיה שרודפת אחריי. פניתי למשטרה ולא קיבלתי עזרה, הייתי מופרדת מהאנשים היחידים שהכרתי, ולבדתי בעיר עוינת שלא הכרתי, תיייגתי״.
שוב, תחושות הביטחון הן שהפגינו בבירור את העשרה המתרשמת. הוא קיבל זמן והתחשבות ולאחר מכן החזיר זאת.
ריאז חאן מחולית התינוקות של לסטר סיטי (תמונה: Exclusivepix Media)
יש משהו מאינסטינקט ההישרדות במשחק, אבל גם תחושת חובה ונאמנות כמעט מיידית שנבעה פשוט מהאזנה והתייחסות רצינית.
וזה רחוק מלהיות יוצא דופן - האופי המורכב והניואנס של הנסיבות האינדיבידואליות הוא, אולי, החוט הנפוץ היחיד כאשר מסתכלים על סיפורים אלה.
ריאז חאן מכיתה התינוקות של לסטר: 'להיות חלק ממשרד נתן לך את תחושת השייכות הזו. תמיד הייתי בשוליים כשהייתי בבית הספר. מעולם לא השתייך לשום תרבות או כנופיה כי הייתי אסייתי.
״כשהייתי בבית הספר, הגזענות הייתה נפוצה וכנופיות של ראש עצם היו רודפות אחרינו רק בגלל צבע העור שלנו. כשהתחלתי לעקוב אחר כיתת התינוקות הרגשתי מוגנת וגם אמיצה כי עכשיו היו לנו בחורים שיגנו עליך בעבות ודקים. הרגשתי בלתי מנוצח. לא הייתי בעייתי - רק בכדורגל ... '
קאס פננט מ- ICF של ווסטהאם (תמונה: Exclusivepix Media)
כבר נראה שהמוסר הבינארי שאנו מקבלים באופן שגרתי כנורמה כשמדברים על צעירים שנלחמים נראה רצוי. כוחו של הקשר המשפחתי הזה מורגש בהרבה חשבונות כאלה, ובוודאי נראה כמו הצעה מזמינה עבור מאות צעירים באותה תקופה.
זוטרים במועדון עכשיו
'להיות חלק ממשרד נתן לך זהות', אומר גארי קלארק - הידוע גם בשם בואסי, מצוות ההנהלה של נוטינגהאם פורסט.
'הייתם קבוצת בני זוג שדבקו ביחד בעבות ובדקים.' זו תחושה שהדהד ברינגטון פטרסון, הידוע יותר בשם 'עין אחד בז', מהזולוס של בירמינגהם סיטי שמדבר על מערכות היחסים בתוך הקבוצה כ'כמו קרוב. משפחה לסרוג '.
נראה כי סיפורים אלה מנוגדים לעובדה מקובלת אחת, שכנופיות הכדורגל כולן היו מלאות באנשי החזית הלאומית נושאות כרטיסים.
איאן ביילי (תמונה: Exclusivepix Media)
רבים מהחשבונות הללו מציעים תמונה כוללת מעורבת הרבה יותר. דני בראון, מחברת C-Crew של אסטון וילה, מתאר את תחילת המשרד שלו: 'השם C-Crew הוא קיצור של' צוות הפינה ', לקחנו את השם מהחלק של הולט אנד שבו עמדנו וצפינו במשחקים.
'היינו צוות הכדורגל הרב גזעי הראשון בבריטניה-הוא כינס בני נוער מאזורים שונים בברמינגהאם במהלך שנות השמונים'.
הוסף לכך את הופעתה של הזולוס של ברמינגהאם-חברה מעורבת-גזע מפורסמת-ותתחיל לראות כי בעוד גזענות הייתה הנורמה בחברות מסוימות וללא ספק התרוצצה בחברה כווירוס חברתי, היו כיסים של חשיבה מתקדמת חיובית. בכמה מקומות.
בוגר ג'ינג'ר: F-TROUP של מילוול (תמונה: Exclusivepix Media)
בניגוד לחשיבה מבוססת, חלק מהאזורים הללו היו מגרשי כדורגל.
יש כמובן צד מעשי לכל הקבלה והחברות הזו. בעוד קאס וריאז מדברים ברהיטות על חובת זהירות כמעט פסטורלית מצד הכנופיות שאליהן הצטרפו, דני בראון אינו בספק כי למרות שאין סיבה אחת מתאימה לכל נאמנות כזו, יש משחק בטיחות במספרים במשחק .
מה המשמעות של 601
'קשה להסתכל אחורה עכשיו ולתת הסבר פשוט כלשהו לסיבה שהסתבכתי כל כך באלימות הקשורה לכדורגל, כיוון שיש כנראה גורמים סיבתיים שונים.
'כשהייתי צעיר התחלתי ללכת למשחקים כי הייתי אוהד וילה ואהבתי כדורגל. עם זאת, כשהתחלתי ללכת למשחקי חוץ למקומות כמו ליברפול ומידלסברו, רדפו אותי לעתים קרובות וקיבלתי מכות טובות.
'התחלתי לראות את בחורי הווילה המבוגרים יותר נלחמים על הטרסות והחלטתי להתערב בעצמי - במקרה הגרוע פירוש הדבר שאקבל גיבוי אם יתקוף אותי, ובמקרה הטוב, אוכל לתת לתומכים היריבים לטעום מהתרופה שלהם. . '
עבור ג'ינג'ר בוב של מילוול, החברות בחברת כדורגל נראתה מיועדת מראש-הדרך הונחה בפניו: 'אתה מחובר ושטיפת מוח על ידי הקרוב והיקר שלך', הוא צוחק. 'כולם מגיעים מאותם כבישים מעטים, זה כמו משפחה מורחבת ואתה מייצג את האזור שלך'.
תחושת הנאמנות המקומית הזו ברורה בהרבה בטעם הראשון של בוב ממאבק במרפסות, שהיה בגיל שמונה: 'הלכתי למשחק בפברואר 1967, רגע לפני שמלאו לי תשע - נהגתי ללכת עם אבא שלי.
'היו קצת צרות, ואפילו בגיל צעיר רציתי להסתבך. [הייתי] מקציף בפה כשהעיניים צצות לי מהראש, אבל אתה לא יכול לעשות הרבה בגיל הזה.
'אם יש קרבות סביבך, אתה מחפש הזדמנות לעלות מאחורי מישהו ולתת לו אגרוף ערמומי בכליות או לבעוט לו ברגל ואז לסגת. אתה רק ילד, אבל אתה רוצה לעשות משהו למען המטרה. '
עבור רבים מהפנים בתערוכה זו, שנות השבעים והשמונים סיפקו את ציר הזמן לקריאות הדמעות.
זה היה רקע של סערה פוליטית, של מיתון ואחריו פריחה וחזה בלתי נמנע עם אבטלה גבוהה והאיום המתמשך של מלחמה גרעינית בכל זמן נתון.
למרות שאולי החששות האלה לא היו בראש מעייניהם של רוב האנשים, זה בהכרח השפיע על הזמן.
רחש רקע של חוסר שביעות רצון וחוסר ודאות, שהוגבר על ידי מדיה פרנואידית, היה רעש השטח של החיים.
אין פלא אם כן שאנשים יחפשו לקחת בעלות על עתידם במקום לשבת באופן פאסיבי ולחכות שדברים - בעיקר רעים - יקרו להם.
קאס פננט: 'יש תחושה של זהות, כבוד, גאווה, שייכות, אחווה - אפילו משפחה. זו אחווה גברית, תחושה שאתה חי. אתה חשוב ויכול להגיד את דעתך על גורלך״.
לקשור את תחושת ההגדרה העצמית החדשה עם החששות הפרוטקציונליים המסורתיים המכסים יריבות מקומיות וגאווה באזור אחד הנשקף ממנסרת הכדורגל, ויהיה הרבה יותר קל לראות כיצד האלימות הסלימה.
